SUBVERSIÓN! Manifestaciones periféricas para una historia reversible

Una instalación de la fábrica de creación La Escocesa

SUBVERSIÓN! Manifestaciones periféricas para una historia reversible es una producción de la fábrica de creación La Escocesa para El Borne Centro de Cultura y Memoria. La propuesta parte de la última edición de Recreando ruinas, proyecto en que varios artistas residentes a La Escocesa interpretaron el concepto de ruina depositado, tanto metafóricamente como materialmente, a las antiguas naves del recinto industrial donde hoy se emplaza la fábrica de creación.

Marco y Guarín (Marina Rubio Marco i Juan David Galindo Guarín), Daniel de la Barra y Juan Antonio Cerezuela reinterpretan a SUBVERSIÓN! la ausencia, la franja de espacio que separa el conjunto arqueológico de la Barcelona de principios del siglo XVIII, a cinco metros de profundidad, del mercado del Borne a pie de calle. El tiempo vacío, situado entre estos dos hitos históricas, es, en realidad, pleno de vivencias invisibilizadas por los discursos que patrimonialicen el pasado, priorizando la atención verso momentos históricos que se consideran determinantes. Mediante la acción artística, visión periférica que disfruta de la libertad de poder ser anacrónica y paradójica, varias intervenciones al espacio arquitectónico del Borne abren preguntas sobre la forma en que interpretamos la historia y construimos nuestros propios relatos mediante un pasado museizado e inamovible.

UN PROYECTO COMISARIADO POR ENRIC PUIG PUNYET CON OBRAS DE MARCO I GUARÍN, DANIEL DE LA BARRA Y JUAN ANTONIO CEREZUELA.

“Cuando el humo se hizo piedra”. Marco y Guarín

Instalación formada por varios conjuntos escultóricos que transitan entre el residuo y el constructo. El dúo de artistas Marco y Guarín explora las apariencias de la ruina y los imaginarios colectivos de la arqueología para crear, a través de procedimientos propios de la construcción efímera y los decorados escenográficos, nuevas capas especulativas de interpretación que ocupan físicamente el vacío entre las ruinas del 1714 y la actualidad. La propuesta se apropia pretendidamente de estéticas propias de un trabajo pseudoarqueológico: recuperación de escombro y objetos, réplicas, reconstrucciones, excavaciones, ordenaciones y clasificaciones. Ver video

“Vivir libre”. Juan Antonio Cerezuela

Conjunto de pancartas que recupera, con una mirada arqueológica y sociológica, algunos de los lemas reivindicativos de manifestaciones vecinales sucedidas al barrio del Borne que dan cuentas de la especulación del barrio, de la lucha contra la expropiación de viviendas y de la privatización del espacio público.

El gesto artístico, pero también político, de llevar estos mensajes, rematerialitzados en pancartas manifiestas, dentro del espacio institucional responde a la voluntad de visibilizar las microhistorias y las reivindicaciones laterales que los relatos hegemónicos dejan al margen. De qué manera la política urbanística y cultural produce sus ruinas simbólicas a su alrededor, transformando los barrios donde se instalan y desarrollan? Ver video

“Airbnb Experience: habitando ruinas”. Daniel de la Barra

Dos habitaciones, construidas o reconstruidas en medio del conjunto arqueológico del Borne, invitan los visitantes a pasar la noche, a alojarse cómo en una experiencia de Airbnb. La acción de habitar la ruina comporta repensar las dinámicas sociopolíticas que hoy nos someten. La promoción de habitaciones turísticas dentro del yacimiento activa una tensión entre la vivienda privada y el monumento público como dos espacios paradigmáticos de la modernidad liberal y la posmodernidad neoliberal, y plantea la urgencia de repensar el espacio comunitario delante de la gentrificación de los barrios y el desplazamiento forzado de la población. Ver video